6. கோ சலை 775
அளதை ஈண்டு உணர்ந்துகொண்டாள் ; கொள்ளவே அ கனே
_wwகென்று உள்ளம் உவந்து இங்கனம் உரைத்தாள் என்க.
துன் பக்திற்கு ஏதுவானது ஒர் இன்பக்கை விளைக் கருளி படி ,கலால் அகன் இயல்பினை உம்மை உணர்க்கி கின்றது. o
கைவிாக் களிறனைய காளே ’’
a -ன்றது குகனது உருவப் பொலிவை உவத்து வக்கது. அவனும் குறுகில மன்னன் ஆதலால் உடம்பில் விாத்திண்மைவிளங்கி கி.ா . (உக்கமச் சத்திரிய குலத்தில் பிறந்து ஒரு சுத்த வ’ ‘ாப் பெற்றருளிய வி. க்காய் ஆகலின் அவள் வாய்மொழி .liல் விர மனங் கமழ்ந்து மேன்மைகள் பல மிகுந்துள்ளன. - கெஞ்சினளாயினும் உரிய இடங்களில் உரைகள் விசம்படிந்து ..வி வருகின்றன. குலமரபு கலைமறைவாயிருப்பினும் உயை 1. பல்களில் உரிய நிலைமைகள் நேரே தெரியலாகும்.
‘ இவன் கன்னேடு கலந்து ’’ என்றது குகனகிய இங்த கிளுடு நீங்கள் நால்வரும் உரிமையுடன் மருவி என்றவாறு. கொரு வேறுபாடும் கோன்றா மல் ஒரு காய் வயிற்றில் பிறந்த புருமை மக்கள் போலவே கெழு ககைமை கனிந்து கழுவி புவந்து என்பாள் கலந்து என்றாள்.” இடையே யாரும் கலந்து 1. காள்ளமுடியாக கலப்பற்ற உயர்க்க அரசகுலம் ஆகலால் கலத்
| == __ -A - == # - ங் * -
ாலேக் கலைமையாக வலியுறுத்தினுள் . ஒபபுககு E - (GY) H L D அறிய _ பாராட்டிக் கலந்துகொண்டால் மட்டும் போதாது, இன்ன ாறு நீங்கள் அமைந்து நடந்துகொள்ளவேண்டும் என இறுதியில்
பதியாகத் தன் உள்ளக் கருத்தை உணர் க்தி யருளினுள்.
விேர் ஐவிரும் ஒருவீராய் அகலிடத்தை நெடுங்காலம் அளித்திர்’
என்ற இந்த அருமை வாசகம் உள்ளம் உருகி உவகை கனிந்து வந்துள்ளது. பெருமித கிலையில் மருவியுள்ள ஒர் அமசி வாயிலிருந்து இவ்வாறு உரிமை தழுவி ஒரு உயை வெளி வந்தது மிகவும் அதிசயமாகும். உலகியல் போடு தலைமையான கிலைமை கள் பலவும் ஈண்டு கினேந்து சித்திக்கத் தக்கன.)
இக் காயினுடைய வாய்மொழிகள் உள்ளக் கனிவில் உதித் திருக்கின்றன. தன் பிள்ளைக்குத் துணைவன் என்றவுடனேயே
