848 கம்பன் கலை நிலை
துதி கொண்டன வெம்பரல் துண் ணிலேவேல் பதி கொண்டு பரந்தன போன்றுளவால் விதி கண்டவர் அல்லது மீது செலார் வதி கொண்ட தொர் வெவ்வழல் வாய்சொலின் வேம்: குழவிப்பிடி குஞ்சரம் மாம்கும் எனத் தழுவிச் சுடு வென்வழல் தாங்குவன: கெழுவிப் பெடையைக் கிளர்சேவல் த பூஇேத் தொழுதிச் சிறகிற் றுயராற் றுவன:
கலேயின் பினே கன்றிடும் எனறு கசிந்து இலேயின் கிழல் அவ்வயின் இன்மையினுல் கிலேயின் கிழல்தா NT_/ கின்று கொடுத்து உஆலயும் வெயில்கின் றுருகும் உரவோய்! ? H
(சீவக. சிந்தா
(பாலகிலக் கொடுமையை உாைக்துவக்கிருக்கும் ) (, குறிக்க பாடலோடு நேபொத்து கிற்றலறிக.
அந்தச் சாக்தின் வெம்மையைச் சொல்லின் வாய் ாே என இதில் வந்துள்ளது. பகரினும் காவேம் ; கருதின் ள் . வேம் ; கானின் நயனம் வேம் என முத்து நம் கவிகளில் வக்ப ளன. கவிஞர் வாக்குகள் காலக்குறிப்புகளைக் காட்டுகின், கன
கந்தபுராணத்தில் கச்சியப்ப சிவா சாரியர் பாடியிருக் பாலைநிலவருணனை கம்பர் வாக்கோடு முழுதும் ஒப்புகோக். வ, யது. க ைகயின் பொருக்கமும் இசைக்கிருக்கின்றது. மு. பொகமான் சுர்பன் மனை வெல்லக்கா கி வானவர்களே .
ரு ) ரு க திசையிருந்து தென் திசை நோக்கி வருங்கால் இடையே . பாலைவனம் எதிர்ப்பட்டது. சுரம்புகு படலம் என் அ அதனே ஆசிரியர் நயமாக விளக்கியிருக்கிரு.ர். சில பாடல். அடியில் வருவன காண்க.
கற்றை யங்கதிர்ப் பரிதியும் மதியும்.அக் கானம் சுற்றி ஏகுவதல்லது மிசை |காள் : சுரரும்
o o o - = --- மற்றுளார்களும் அனேயரே எழிலியும் மருத்தும் எற்றை வைகலும் அதன்புடை போகவும் இசைய. சேனம் வெம்பணி ஒண்புரு இரலைமான் செங்காய் யானே யாதிகள் அவ்வனத் திருக்கவும் ஆவி போன தில்லையால் அங்கியில் தோன்றிய பொருள்கள் மேனி கன்றுவ தன் றியே விளியுமோ அதனுல் ?
