856 கம்பன் கலை நிலை
பெருவரை இரண்டோடும் என்று தொடங்கி மிகவும் . . ரீகமாக உருவக அணியில் உரை செ ய்திருப்பது ஊன்றி உனா வு’ யது. உள்ளத் தீமைகள் கெரிய உருவின் கொடுமை குறித்தார். இங்கனம் பேசி வரும்பொழுதே இராமனது .ே ாமுகில் * (i.
பட்டு முனி வர் பா வசமாகியுள் ளார்.
-
- கண்னனில் காண்டாேல் ஆடவர் பெண்மையை அவாவும்
=
கோளினுய் ‘ என்று இராமனே அவர் விளித்துள்ளது களிப் மிகுந்து வக்கது. பற்றற்ற முனிவருடைய வாயிலிருந்து இன்
வளவு பற்றுடன் மொழிகள் வெளிவந்துள்ளன. உரைகளிலுள்ள
உணர்ச்சி கிலைகள் ஒர்ந்து சிங்திக்கக் கக்கன. ஆடவர் பெண்
== -- n -- ---- -- - == + மையை அவாவும் கோள் ‘ என்னும் இந்தத் தொடர்மொழி
எண்ணி எண்ணி இன்புறம்பாலது.”
i -
இாமனேக் கண்ட ஆடவர்கள் நாம் ஒரு பெண்ணுய்ப் பிறந்திரு க்கால் இக்க அழகன மணந்து இன்புறலாமே ‘ என்று ஒவ்வொருவரும் ஆசைமீதா ர்த்து ஆர்வம் புனிவர் எ ன்பதாம். | == - o o -- i s --- m == ஆடவா இவ்வாருயின் பெண்கள் கிலைமை எ வவாரு ம் ? கண்டவர்களுடைய கண்ணேயும் மன க்தையும் கவர்ந்து எண் னசிய இன்ப நிலைபமாய் இராமனது எழில்கிலே யிருந்துள்ளபை பை முனி மொழி இங்ானம் வெளிப்படுக்கி கின்றது. பும்லாம் :-- e !- - -- f --- m * : - _* - * == - ΕΕ o # - * = முை வரும - :IT: கு2ை y * : of f_1 ஹ TIT JETL) ஆத் னரு.ா ;5 ஆ-வருடைய கண் பனங்களேக் கவரும் அழகன் என்பது மேம் குறித்த தெ ாடரின் டொரு ளாம்.
‘ஆடவ ைவிதத்து கவிக்கது திசய கிலே கெரிய வங்க க.
- *** தி கு: க.க. அ. == i + f Ho . பெண்கள் மேல் ஆண்களும், ஆண்கள் மீது பெண்களும் ஆகா
ல் கொள் – “. -- = == - * I - ... - ம.திாாத்து காதல் கொள்ளுதல இயல்பு. அங்த இயற்கை கிலையை
H = s -- * H = == மீவியுள்ள அம்புக அழகை விம்பன விரு பங்களுடன் இங்கு விளக்கியபடி யிது.
- m - - - ---.” - *- : o o . = E is “ புண்னவாம் புலவு வாட்கைப் பொலன் கழற் புனைந்த பைந்தார்க்
கண்னவாம் வனப்பினுனேக் காமனே கண்ட போ ழ் தம் பண்னவாம் பவளச் செவ்வாய்ப் படாமுலேப் பாவை பல்குற். பெண்ணவ கிற்கும் என்றால் பினேயகுட்கு உய்தல் உண்டோ.:
(சீவக சிங்தாமணி, 1528) இது சீவகளைக் குறிக் அக் கூறியது. அவனேக் காமன் கண் -ாலும் தான் ஒரு பெண் ஆக அவாவி கிம்பன் என்பதாம்.
