5. கசரதன் தன்மை 567
வ|யிர் ஒட லுற்ற துள்ளம் 1 |a , . கண்கள் பொடித்த பொங்கு சோரி *1) I W, i. , ,/ தக்க தெ ன் கொல் என்றென்று
அ. க /ம், அரும் புலன்கள் ஐந்தும். (3)
1. கிலத்தில் இருக்கும் கிற்கும் வீழும் -- டிவம் ஒப்ப உயிர்ப்படங்கி ஒயும் 1 5c%
‘யை உற்றெதிர் பற்றிஎற்ற எண்னும் , தைப்ப அலக்கண் எய்து கின்றான். (4)
பண்ணென வுற்ற பெரும்பழிக்கு நானும் * -- f”. எண் மனிைறை வெப்பொ டுயிர்த்துயிர்த் துலாவும் CS
வணினின் நோக்கும் அயர்க்கு மிக்க கைவேல் / வறு,ை தைக்க வுழைக்கும்ஆனே போல்வான். (5)
கெடுங்களி யானேயன்ன மன்னன் வெர்பி விழுங்தெழும்விம்மல்கண்டு வெய்துற்று | B \ C
ம் கடுங்கினர், ஊழி பேர்வ தொத்தது அம் பன கண்னவள் உள்ளம் அன்ன தேயால். (6)
(கைகேசி குழ்வினைப் படலம், 11-16)
கன் உயிர்துடி த்து அலமந்துள்ள அவலநிலைகளை இவற்றுள்
வான், ப்பார்க்க. துன்பத்துடிப்புகள் எவ்வள வு அவை எவ், a ய விளக்கப்பட்டுள்ளன ! புறக்கே புலனுன இம்மெய்ப்பாடு வால் அன்அணு அவனுடைய அகத்தே கிகழ்ந்துள்ள உயிர்க்கலக்
- = LE , ரி == = == # = |-- Ei. க. க்கள் எத்துனேய என்பதை உய்த்துனர்ந்து கொள்ளலாம்.
தசரதன் துயர நிலை. ‘முதல்வசம் குறித்த பொழுது மன்னன் மனங்கலங்கவில்லை ; லாண்டாவதைச் சொன்னவுடனேதான் துள்ளித் துடித்து ல ள்ளம் பதைத்து மண்மேல் விழுங்து இன்னல் மிக வுழந்தான்.
இராமன் வனம் ஆள என்றசொல் இவன் உயிர் மாள நேர்ந்’ டிபோல் செவியில் பாய்ந்தது. ஆதலால், நாகம் எனும் கொடி பள் காவின் ஈந்த, சோகவிடம் ‘ என வந்தது.";
கோவின் விடம் என்ற தனுல் கைகேசி அன்று சொல்லியுள்ள
சொல் உயிரைக் கொல்ல வல்லதோர் கொடுமையுடைய தென்பது,
