1334 கம்பன் கலை நிலை
உக்கமமான சத்திரிய சாதியில் பிறந்தவள் ஆகலால் வீசக் திறலை இப்படி விழைந்து பாராட்டினுள்.
அழகு கல்வி அறிவு ஈகை அமைகி முகலிய குண கலங்கள் யாவும் குழங்தைகளிடம் ஒருங்கே கிறைந்துள்ளன. இருந்தும் அவற்றையெல்லாம் விடுத்து விாக்கையே உவந்துகொண்டாள்.
கொடிய அசா விாகிைய சம்பானேடு கசாகன் அமாாடிய பொழுது உடன் அமர்ந்து தன் நாயகனுக்கு இவள் உகவி புரிக் .உலகப் பிாசித்தமாயுள்ளது o இன்ன் சிறுவர் என கால் வரையும் ஒருமையாக உரிமை செய் இருக்கலால் இவளது பெருக் தன்மையான பிரியகிலே தெரிய வங்தது. மாற்றாள் பிள்ளைகள் என்னும் வேற்றுமை யாதும்
காணுேம்.தாய்மையான தாய்மை அன்பே தலங்கி மிளிர் கின்றது.)
செவ்வியர் என்றது உள்ளும் புறமும் யாதொரு கள்ளமும் கபடும் இல்லாமல் உள்ளம் புனிதா யுள்ளமை கருகி.
திண்ணிய விாமும் புண்ணிய சீர்மையும் உடையர் எனப் பிள்ளைகளைக் குறித்துத் தாய் இவ்வாறு எண்ணி இருக்கிருள்.
அவ் அவர் என்றது. ஒவ்வொருவரும் என்றபடி.
= “ -- --- == --- H TF தி இப் தி TS T TS TS C kT TCC Ce TT TT HHHS ee S0S0SSSSLS T Te
அாசன சூ தேசத்தில் உள் ரும த, தமக்கு உரிய நெறிமுறைகளில் யாதும் வழுவாமல் கரும குன சரிதாாய் ஒழுகி வருகின்றனர் என்பாள் துறைதொறும் அறம் திறம் பலர் ‘ என்றாள்.
உரிமைப் பிள்ளைகளும் உற்ற நாயகனும் உலகக்குடிகளும்
தலைமையான புண்ணியசாலிகளாய்த் தழைத்து வருகின்றனர்;
Ho th un g- f *H H #
இங்ஙனம் வருங்கால், எங்கனம் எனக்குக தயா வரும ? எந்த விதி இடர் இழைக்க வல்லது எனச் சிக்கனே செய்திருக் கிருள்.
ஈண்டு வந்து எவ் இடர் எனக்கு அடுப்பது ? என்றமையால் யாண்டும் எவ்வழியும் யாகொரு இடரும் தனக்கு உண்டாகாது :T ST இவள் உறுதி பூண்டுள் 3TT [F உனாலாகும்.
இடர் உருமைக்கு ஏதுக்களை எண்ணி யுள்ளதில் இவளது கனன்னிய கிலைமை காணப்படுகின்றது. o
