1336 கம்பன் கலை நிலை
இராமனுடைய பழக்கம் வழக்கம் ஒழுக்கம் உாைமுதலியன யாவும் வேத வாக்கியங்களாய் உலகிற்கு ஒளி செய்துள்ளன
என்பது உய்த் துன வங்க.த.
தம் பிள%ள என்ற அளவிலே பிரியம் இருந்தாலும் எவர்க் கும் அதன் பால் கொஞ்சம் எளிமைகோன்அம்; அங்கனம் யாதும் எண்ணுமல் வேதமே என வியத்து கொண்டாடி யுள்ளாள்.’
இராமனைப் பயந்தஎற்கு ‘ என்றது. கயத்த காணக் கக்கது. இராமனைப் பத்துமாதம் கன் வயிற்றில் சுமந்து பெற்றவள் கோ சலையே. உலகப் பிச சிக்கமான அந்த உண்மைக்கு மாருய்த் தான் பெற்றதாகக் கைகேசி இங்கே தனி புரிமை கொண்டாடு கின்றாள். இது எங்கனம் பொருந்தும் ? அப்பிள்ளை மீது வைக் துள்ள உள்ளப் பாசக்தால் ஆசை.மீ தார்க் த கன்னே மறந்து இப் படிப் பாவசமாய்ப் பேசியிருக் ருெள். எனினும், உரையுள்
உண்மையும் ஒரளவு து ண்மையாக உ ,) க்துள்ளது.
ஆவி அவன் அலது ‘ இல்லை என்ற டி. இ சாமனே உயிராயுள் ளான். ஆகவே பாதனப்பெற்ற காய் இ மனப் பெற்ற காகக்
கைகேசி பாதனைப் பெற்றிருக்கிருள். அவ்வி க சீலனுக்கு
தெய்வகிய இயாய் இங்கனம் வையம் அவிய உரைக் காள் என்க.
== - ** - * : - - H * - = H இாாமன் பால் கைகேசி ை வத்திருக்கு ம் .ே பான பு எவ வளவு
வேரூன்றியுள்ளது என்பதை ஈண்டு யாரும் காணலாகும. o
ஒரு மனிதனது இயல்பான அக்சாங்க கிலைமையை உண்மை
யாக அளந்த அறிதற்கு உரிய சமயங்கள் சில உள. பெ. வி டப் துன்பம் பசி முதலியன எதிர்மறையான சோதனைக் கருவிகள். செல்வம் அதிகாரங்கள் உடன்பாட்டிலுள்ளன. அவற்றுள்
o --- H- - * துயின். எழுகின்ற சமயமும் ஒன்..
இங்கே உறங்கி விழிக்க ைகேசி உாையில் கன் உள்ளத்து
-
உள்ளது உள்ளபடியே தெளிவாக ஒளிவீசி வெளிவந்துள்ளது.)
பிள்ளைப் பாசம் பெரு ப்ெ புனிகாபும் இனிமையும் மருவிக் கள்ளம் பாதும் படியாக கைகேசியின் உள்ளத்தைப் பார்த்து
ஈண்டு நாம் வியந்து கின்று உவந்து கொள்ளகின்ாேம்.
