7. இ ரா ம ன் 2441
வெற்றி வீரனது அடுகணை என இராமனையும் பகழியையும்
அற்றது. உரிய இடத்தில் உண்மையை அறிய உணர்த்துகின்ருர்,
இமறைந்து கின்று அம்பு கொடுத்தவனே விான் என்பதே து தவ.ர. மேலும் வெற்றி விான்' என்றது. பெரிய குற்றம் ஆகின் த.தி. இவ்வளவு பிழைபாட்டைக் கவி எவ்வாறு துழையவிட்டார்? இவ்வாறு ஈண்டு ஒவ்வாத கேள்விகள் பல எழுகின்றன)
குணமே வடிவமாய், விாக் குலத்திற்கெல்லாம் ஒரு கிே சிலையமாய் கிலவி கிற்கின்ற இராமன் இங்கே சிறிது மாறுபாடு தோன்ற கடிக்கிருக்கின்ருன். கடை முறையை இடை முறியாது கடை போக ஆசாய்க் த முடிவு தெரிவது உறுதி யுடைய சாம்.
சக்திானிடமிருந்து சடு வெயில் விசினல் எவ்வளவு அதிசய மோ அவ்வளவு அதிசயமாம் இராமச் சக்திானிடமிருக்து கொடிய செயல் சோன்றில்ை. கிலாவும் காதலர்க்குக் காய்வு ஆதல் போல் இவனுடைய உலாவும் ஒாோவழி உள்ளம் மாறுபட்டவர்க்கு கோய்வு ஆம்; ஆயினும் யாண்டும் மூல காாணங்களையும் முடிவு கண்யும் கெடித ஆய்த்து உண்மை தெளிய வேண்டும்.
(சன்னுடைய அருமை மனைவியை அகியாயமாய்க் கவர்ந்து கொண்டு நெடிய பழிகளை விளைத் துப் போன கொடிய பகைவனை இசாவணன் போரில் களர்ந்தபோது இன்று போய் நாளை εωπ! என்று பெருக்தன்மையுடன் அவனே அருள் புரிந்து விட்ட வென்றி வீரன் என்றும் இனியனுய்த் தன் பால் கெய்வபக்தி மண் டிப் போன்பு கொண்டுள்ள வாலியிடம் வன்கண்மையாய் ஈண்டு உாமபட்டுள்ளான்; மாறுபாட்டின் கூறுபாட்டைக் கூர்ந்து கோக்கி ஒர்க்க கொள்ளாமல் மேலெழுத்தபடியே எதையும் முடிவு கூற காஞமுல மறைவுகள் காலத்திரையில் கார்த கிற்கின்றன.
ன்ோே வாாமல் மறை முகமாய் கின்றது அதிசய மறைவாய் இருவருடைய உறவுரிமைகளுக்கெலாம் ஒரு துறைமுகமாயுள்ளது. ஆன்மையைப் பின்பு வன் ர்ே முகர்வ் வரும்போக
.எளிது தெரியலாம் - به محی ** _ாசைப் போரில் வெல்ல வேண்டும் என்று இந்த விான் வில் 'சாகுே அந்தக் ாேன வென்ற சூசனை வாலியை இங்கே
306
