7. இ ரா ம ன் 2691
வாகை என்று ஒரு பொருள் வழுவாது வந்த சேரும் என்று இளை பவன் சிங்தை அணி கது. எள ல். மழைய இடையே தாமதமா பிருக்காலும் அக்க ஒரு பில் படை கஅனேகள் ஆயக்கமாய் வரு ன்ெறன ; அவ்வ வ கோக்கி அமைகி கெ: விள வண்டும் எனத் சமையன் உள்ள தகை க கம்: கவுடன் ஆ. மியுள்ளான்.
பைங்கொடிக்கு இடர்களே பருவம் பையவே வங்தடுத்துளது இனி வருத்தம் நீங்குவாய்!
இலக்குவன் குறித்த ள இக்க மொழிகளால் இராமன் உள்ளம் துடித்திருககும் கிமைகளை ஒர்ந்து கொள்கின்ருேம். அம்மையைத சகேற்குக் கடை ஆக இடையே மாரிக்காலம் வந்தது; அதுவும் கழிய கேர் து; இனி தாம் விசை வாகக் காரி பம் தொடங்கலாம் ைஆகியன் ன்ளம் மகிழ்வுற இளையவன் ஆசவு கூறியருளினுன்.
கார் காலம் கழித்தது.
மழைக் கலகதில் மேகங்கள் சங்கலும் படர்ந்து பொழி சல் இயல்பு. அந்தப் பருவம் ங்ேகிய .ொழுது உலகில் கிகழும் காட்சிகள் விழிதெரிய வன் ன வ ன வெளியில் கரிய பைம்புயல் கள் பாவி யிருக் கன (ப. அ. ஒருவி மறையவே யாண்டும் கதி சொளி தெளிவாய் விளங்கியது. துய கத்துவ ஞானம் உதயமாய போது மாய மயக்கங்கள் கழித்து போதல் போல் இருள் ஒழித்து போயது.
ஆய்வினே மெய்யுணர்வு அணுக ஆசறு மாயையின் மாயங்தது மாரிப் பேரிருள்.
கார்ப் பருவம் கழிக்க பொழுது உலகம் வெளியாய் ஒளி செய்திருந்த கிலைகய இவ்வாறு ஒர் உவமை காட்டி உணர்த்தி யுள்ளார். அஞ்ஞான இருளில் சீன கோடி கள் அலமந்து வருகின் கன; அந்த அவல சிலைகள் ஒழித்து உண்மையான உயர் விலையை உயிர்கள் அடைய வேண்டும் ன் னும் உணர்வுகலனைக் கவி அமை பம் வாய்த்த போதெல்லாம் அருளி வருகின. ருர் உள்ளத்தில் உறுதியாகப் பதித் ருப்பன உலகம் அறிய வெளி வருகின்றன.
ாேகிய த்தின் சி.சிய மாண குறி ககோள் சீனர்களுடைய உய்தி கிைையயே உரிமையாக மருவியுளளது. கவியினுடைய இருதயத்
