2474 கம்பன் கலை நிலை
ன்ெறது. விழுமிய நிலையினன் விளிவு செய்தது இளிவு என வெதும்பி கொங் சான்.
தங்கையையும் கம்பியையும் எதிரே கொண்டுவந்து கி.மு. க் தித் தனது கிலைமையைச் சிக்கனே செய்து உணரும்படி இராமனை வாலி இங்கே நித்தனே செய்திருப்பது அவனது அக் காங்க அமை தியை அயலறியச் செய்துள்ளது.
C இராமனது குல மரபிலும் குடும்ப கிலையிலும் குண அமை தியிலும் வாலி பொரு மதிப்புக்கொண்டுள்ளமையை அவனுடைய வார்த்தைகள் தெளிவாக வார்த்துக் காட்டுகின்றன.)
தாய்மையும் நட்பும் தருமமும் தழுவி கின்ருய். இக்க விழுமிய மொழியில் கெழு தகைமை மிளிர்ன்ெறது. பிள்ளைகளிடம் பெற்ற கசய் கொண்டுள்ளதுபோல் உயிர்க விடம் போன்பு மண்டியுள்ள நீ என்னிடம் மாக் சிரம் கொடிய கோரம் செய்தது என்னே? என்று உரிமையுடன் வினவியிருக் ருென், புனிதர்ேமையன்புலபுரிக்கானே! எனப்புலம்பியுள்ளான்.
- கரும மூர்க்கி, கருனே க் காய் என்று இப்பொ மானே அவன் கருகியிருந்துள்ளமை உசையில் வக்கது. குலம் கல்வி மு சுவிய பல வகை நிலைகளிலும் தலை சிறக் துள்ளதைப் சாாட்டி வக்கவன் உருவ அழகிலும் உள்ளம் றி போ யிருக்கிருன்.
ஒவியத்து எழுத ஒண்ணு உருவத்தாய்'
சித்தி க்தி லும் எழு க முடியாக திருமேனியுடையவன் என அங்கக் கிவ்விய சவுக் கசியக்கை இவ்வா. வியக் கிருக்கி ரன். தன்னக் கொலை புரிந்து பவனே இங்ஙன விளி இபற்கை ேெசாகமாய்த் தெரிகின் து. அகிசய எழில் விதி முறை கடன் து தொழில் புரிகின்றது.
ஒவியத்துக்கும் அமையாக உருவன் என உண்மையாகவே அழகில் மதிமயங்கிப் .ே சியி நக்தாலும் அயல் ஒன் றும் அறிய கின்றது குலை துடிக் எப் பேசுவதில் கிலை கடிக்க கே ன் றது. கல்ல காசியங்களைச் செய்த சிற கத கீர்க் கிமா ன்களையே ஒவியத்தில் எழுதி வைத்து உலகம் உவக் து வழி 1 டு செய்து வரும். பொல்லாத தீமை புரிக்க டழியாளரை அவ்வாறு ஒவிய,
