= - == --- --- = == = – 7– -- == ----- - - * F- --- T – o – - F-- - - - -T = − = 구 -E F- - 구 = ----- 三 -- = - - == - F --- - " " — - - T - - E E - - L - ----- ت5--- --- - - - - - - - - -- - - ----- – = = = *TH -- == _ -- --- = ------- - --> == F = = ------ F- 를 ---- *=== --> ** H. == = , = 5- 2 - E-- - - = ---- == = r * - 7 - - - --" ா - - + = - --- = is ཟ - ཟ────ཟླཟ __ == - -- == * - H -- 三。 பு = ~. 그 == - o __ == i. _ = - - - - - - 豔 _ == == == - == -- == . சி ਸੂੋਂ_” * - o - தி - = -- *|† = - - - - - *○ =ー تـك لـا TE: = ರೌLc 5 –7 ਾ - - : H = ته - - - - கொள்ளாது பல அப்போல மேம்பட்ட மூது என்று கச்சியையே கருதின் கச்சி நான்மறை யொருவற் பயந்த பல்லிகழ்த் தாமரைப் பொகுட்டிற் காண்வரத் தோன்றி மேம்பட்ட மூதூர்' என்று மிகவும் உயர்ந்ததோர் உவமையாற் சிறப்பிக்கப்பட்டதன் பின்னர் அதனிற் அந்த பலா அப்போல மேம்பட்ட மூதூர் என்று கூறப் படுவது பொருக்க தென்க. இ த னு ற் ரு மரைப் பொருட்டையொத்த மூதுாராகிய கச்சியில் கோளியுள் குைம் பழமீக் கூறும் பலாப்போல வுள்ளான் என்பதே கருத்தாகக் கொள்க. ஊர்க்குத் தாமரைப் பொகுட்டும் அதன் கணுள்ள அரசற்குப் பழுமரமாகிய பலாவும் வமையாய்ச் சிறத்தல் கண்டுகொள்க. இனி, 'தொண்டையர் என்பது இக் குடிக்கு இயை புடைய பெயராமாறு எங்கனமெனிற் கூறுவேன். இக் குடியினர் சாசனங்களிற் பலவிடத்தும் தம்மை கவ ாண்டமும்' உடையவராகக் கூ று த ல் காணலாம். தமிழில் 'தொண்டு' என்பது ஒன்பதுக்குப் பெயர் என்பது, தொண்டு தஃ யிட்ட பத்துக் கு ை (பொருள் ) என்னுங் கொல்காப்பியச் சூத்திர முதலாகத் தெ. த தாம். இதல்ை தொண்டையென்பது ஒன்பது கண்டத இற்கும் பொதுமையிற் கூறும் பெயராகும். அயே
