திருவொற்றிமுருகர் மும்மணிக்கோவை
வடி மாவடுவின்பிளவு,
66
வடிக்கண
திருக்கோவையாருரையை நோக்குக.
255
என்னுந்
நசை, விருப்பம், “நசைதர வந்தோர் நசைபிறக்கொழிய” (புறநானூறு,15) என்புழிப்போல.
'இருங்கண்' என்புழி 'இருமை' பெருமையெனவும், ‘கண்’ பார்வையெனவும் பொருள்படும். நெருக்கம், மனநெருக்கம்.
L
நண்பா (15) பன்முறை கழறினை (162) மான்பிணைகாணில் (166) நெருங்கி நின்றிங்கு உரையலை இனி னி (167) என முடிக்க, (25)
26. பிரிவாற்றாத தலைவி தோழியொடு கூறல்
“இனியா ரெனக்கிங் கினியா ரியைந்தார்
முனியார் முனிந்து மொழியார் - பனிமொழியாய்
புள்ளொன் றிவர்ந்து புகழொற்றித் தந்நகர்க்கு நள்ளிருட்கட் சென்றார் நமர்.'
இ-ள்) இனி யார் எனக்கு இங்கு இனியார் இயைந்தார் இனி மேல் யார் எனக்கு இங்கு இனியராய் இணங்கியுள்ளவர், முனியார் முனிந்து மொழியார் -நம்மவர் சினவார், சினந் தொன்று பேசார்; பனிமொழியாய் - குளிர்ந்த இன்சொல் உடைய உயிர்த்தோழீ, புள் ஒன்று இவர்ந்து புகழ் ஒற்றித் தம் நகர்க்கு மயிலென்னுந் பறவை ஒன்றன்மீது மேற்கொண்டு புகழ்மிக்க திருவொற்றியூரெனும் தம் திருநகரத்துக்கு, நள் இருள்கண் சென்றார் நமர் - செறிந்த இருளில் நங் காதலர் சன்றார் என்பது.
ஒருகாலத்திலும் முனிதலும் முனிந்து பேசுதலு மில்லா அத்துணை அன்பினரான நமர், புள்ளொன் றிவர்ந்து தம் நகர்க்குச் சென்றார்; இனி யாரெனக்கு இங்கு இனியராய் இயைந்தார் இருக்கின்றனர் என்பது கருத்து.
-
இயைந்தார் வினையாலணையும் பெயர்; காதலராய் யைந்தவர் என்னும் பொருட்டு. இவர்தல் - மேற்கொள்ளல், "இவர்தந்தென்மேனிமேலூரும்பசப்பு”என்பதற்குப்பரிமேலழகியா ருரைத்த வுரைகாண்க (திருக்குறள், 1182). நள் இருள், நடு இரா.
66
(26)
- -
