வாசியான ஏகபதத்துக்கு வையர்த்த்யம் வருமென்ன வேண்டாதயடி தேவதாந்தங்களை வ்பாவர்த்திக்கலாமாகையாலும் இங்குச் சொல் லுகிற த்யாகம் கர்மஸ்வரூபத்யாகமாக மாட்டாது.' ஆகையாலே கீழ்ச் சொன்ன கர்மஜ்ஞாநாதிஸாதகங்களில் (1) ல்ஸங்காகிகளையும் ஸ்வதந்த்ரஸாதாமெனகிற ப்ரதிபத்தியையும் விட்டு தக்ஸாதநஸமாசாத்யனானவவனையே பலப்ரஸாதகனாகபுத்தி பண்ணு; அவற்றாலே பரீதனான நான் என்னைப் பெறுகைக்கு வி ரோதியான எல்லாப்பாபங்களில் நின்றும் விடுவிக்கிறேன். ஆன பின்பு எனக்குப்ரஸாதகமான கர்மயோகத்தில் கர்த்தவ்யாகர்த்த வியாதியாலே+மோகிக்கக்கடவையல்லையென்று உக்தார்த்தத்தை எங்காததென்று சிலர் சொல்லுவார்கள்; அது அர்த்தமன்று; காமை அவஸ்பம் கர்த்தவ்யமென்றதும், அகரணத்தில் பாபம் வருமென்றதும் ஸாதநமான கர்மத்திலன்றிக்கே ஸ்வவர்ணஸ்வா ஸ்ரமோசிதமான தர்மத்திலே யாகையாலும், கர்மம் ஸ்ரேஷ்டமெ ன்னுமிடம், கர்மயோகத்தை ப்ராம்ஸித்தபடி யாகையாலும், (க) " ைக ை38 - யேத்வேகதப்ப்யஸுயந்த. என்கிறவிடம் அ நுஷ்டிக்கச் சொன்னதிலே அஸ்யையைப்பண பரி ல்நஷ்டனாமென் கிறதொழிய அநுஷ்ம யாதபோது நஷ்டனாமென்கிறதன்றாகையா லும், அநுஷ்டியாதவன் நஷ்டனாமென்னில், கர்மயோகநிரபே னாய்விட்ட ஜ்ஞாநயோகாதிகாரிக்கு நாம் வரவேண்டுகையாலும், கர்மஸ்வரூபத்யாகம் தாமஸகார்யயென்றவிடம் மோஹாத் என்று விபோஷிக்கையாலும், நாஸ்தி சத்யாகத்தைச் சொல்லுகிறதாகை யாலும், ஸாதவி கத்யாகமாகச் சொன்ன பலாதித்யாகம் நாஸ்திகவ்பா வ்ருத்தி பாமாசையாலும், அங்ஙனன்றால் கர்மஸ்வரூபத்யாகம் பண்ணின ஜ்ஞாநயோகாதிகாரிக்கும் ஸாத்விகத்வமின்றியிலே யொ ஆகையாலும், கரணங்கள் குர்வத்ரூபங்களாகையாலே கர்மங்களை விடப் போகாதென்கிறவிடம் பகவத்ப்ரீநகர்மத்தைவிடுகை பாடி மல்லவென்கிறத்தாலே பரிஹ்ருதமாகையாலுடி"கர்த்தவ்யாநி" என் கிறவிடம் " த்யாஜ்யம்தோஷ வத" என்று ராகத்வேஷாதிகளோ பாதி ஆத்மாவுக்கு கர்மம பந்தகமாகையாலே த்யாஜ்யமென்கிறவர்களை
- மோஹிக்க
