றிக்கே தித்யனாயிருக்கச் செய்தேயுமென்கிறபடியே, ஒலைப்புறத்தில் செல்லாத இடத்தை யெடுத்துவிட்டு நடத்துவாரைப்போலே ராம க்ருஷ்ணாத்பவதாரங்களைப்பன்னுவதாய் இப்படி எதிர் சூழல்புக் குத் திரிகிற தனவ்யாபாராதிகளைக் காட்டுறான். மாம் என்று தன்வ்யாமோஹத்தைக் காட்டுகிறானென்று நம் பிள்ளையருளிச் செய்வர்; அதாவது - (க) "3 கஃ -வைகுண் டேது. ேலோ கே இத்யாதிகளிற்படியே "Fax:3:-பக் கைர்ப்பாகவதைஸ்ஸதற' என்கிற வைகுந்தத் தமரரும் முனிவரு மான வயர் வழமமரர்களோடு ஸ்ரீ பூ' பி நீரை களோடுமெழுந்தருளிய ருந்து நிரந்தர பூர்ணா நுபவம் நடக்கச்செய்தேயும் லீலாவிபூதி பி அள்ளாருடைய விழவே திருவுள்ளத்திற்பட்டு (உ) "S:553- ஸ ரகா ேநரமேத என்று அவ் வநுபவம் உண். திருக்காட்டாதே திருவள்ளம் புண்பட்டு இவர்களையும் அவ்வ நுபவத்திலே மூட்டலா மோவென்னும் நசையாலே அவதரித்துத் தாழநின்று அவன் கால் தலை பிலேபடநின்று வ்யாபரித்த தன்வ்பாமோஹமெல்லாம் தோற் றும்படியிருக்கை. நீ உனக்குபோக்யமான ஸப்தாதி விஷயங்களை புஜிக்கையா லே உன்டைம்பில புசரைப்பார்; எனச்கு போக்யமான அன்னை யநுபவிக்கப்பெறாமைyாலே என்னுடம்பில் வெளுப்பைப்பார்” என் று சட்டையை விட்டுக் காட்டுகிறானென்று எம்பார் அருளிச் செய்வர். போக்தாவுக்குத் தன்போக்யஜாகத்திலே யொன்றுகுறை யிலும் குறைவாயிருக்குமிறே; (ங)"953 5-அஹமங்கம்” என்று ஆத்மவஸ்து அத்தலைக்கு போக்யமான்றேயிருப்பது. ஆக, மாம் என்று பரவ்யூஹாதிகளையும் விபவாந்தரங்களை யும் இவ்வவகாரந்தன்னில் நவநீதசௌர்யாத்ப்பதாநாந்தரங்களை யும் வ்யாவர்த்தித்து, உனக்கு ஸாரதியாய் உனக்கு இழிதொழில் செய்து நிற்கிற வென்னையென்று, (ச) பார்த்தன் செல்வத்தேரே அசாரதி' என்றும், (இ) கோல்கையிற்கொண்டு பார்த்தன்றன்தேர் முன்னின்றான் என்றும், (கா) தேர்மன்னர்க்காயன்று தேரூர்க் (* ) வாயு புராணம் (2) மஹோபநிஷ்த் (ங) தை - ப்ருகு (ச) தி-மொ-உ - 50.அ (6) தி-மொ - உ• ங க (க) தி.மொ - க க - அ
