பக்கம்:ரஹஸ்ய க்ரந்தங்கள்.djvu/447

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

தந்வதாய வ்யாக்யா 85 கூஎ ஜ்ஞாநத்தையோழியவுக் தன்னை யறிகையாலும், ஜ்ஞா நம் ஸாரபூதகுணமாய் நிருபகதர்மமாகையாலும் சொல் லிற்று. அ. நியாம்யமாகையாவது - ஈஸ்வரபுத்த்யதீநமாக வெல்லார் வியாபாரங்களு முண்டாம்படி யிருககை. இப்படி , ஸாஸ்த்ரங்கள் சொல்லுகைக்கு மூலம் இன்னசென் கிறார்; (ஜ்ஞாநத்தையொழியவும் தனனை யறிகையாலும்) என்று தொடங்கி. 5) அதாவது - ஜஞாநம் ஸ்வாஸ்ரயத்துக்கு ஸ்வயம்ப்ரகாம் கமாயிருக்குமோபாதி, ஜ்ஞாநநிரம்பக்ஷமாகத தனக்குக் கானே ப்ரகாஸ்பிக்கைபாலும், ஜஞா நம் இவனுக்கு ஸ7 ர பூக்குண மா கையா லும், ஸ்வரூபா நுபந்தித்வேந ஸ்வரூப நிரூபக தாமமாகையாலும் சொல்லிற்றென்கை' இது கான் - 'கசச) (த? ~ணஸாா வா த2 )வsெunஃபா தைவசு | யாவாக மாவிலாவரமொஷ ஸ்2ரா நாசு என்கிற ஸுத்ரத்வயத்தாலும் சொல்லப்பட்டது. (கரு) "ஜா நகராக வவமெல்ல --, ஐநவபவ யாக மண்வாசி, ஸா - வா நவ நிகூெந ஸா-வ நிரா-வக மணவா, சூது ஓரா-வவப.) ஜா நவத ஸவ காலஙா பொவவடி,கெ என்றறே! தீபத்திலே பாஷ்பகாாரும் அருளிச்செய்தது. (தியாம்யமாகையாவது - ஈஸ்வரபுக்த்பதீகமாக எலலா ல்யா பாரங்களும் உண் டாம்படி ? ருக்கை) அதாவது - (ககக ) ய சூ த நி திஷா -சுநொதரொயமாதாநவெடி யஸாகா ஸ்ரீர யகு தாகாதரொயயே திவஸ க்கு தாரை வாரகா" என்று இத்யாதிகளில் சொலலுகிறபடி யே, அந்தராத்ம, தயாநின்று நிய மிக்கை - ஈஸ்வரனுக்கு ஸார் வகாலீ நமாகையாலே, இவ்வாத்ம வள்து அவனுக்கு நாம்ய மாகை பாவ - ஸரீரத்தினுடைய ஸகல ப்ரவ்ருத்திகளும் (ஸ்ரீரியினுடைய புக்யதி கமாக உண்டாமாபோலே, Uvரீ பூகமான இவ்வாத்மவஸ்துவினுடைார ஸகல வ்பாபாராளும பரீரியான பரமாத்மாவினுடைய புத்பதீகமாகவே யுண்டாம்படி யிருக்கையென்றபடி.