13 தத்வ த்ரய வ்யாக்யாநம். கச . இதில் நின்றும், சணவைஷம்யத்தாலே மஹததிகளை ரங்கள் பிறக்கும் கரு. குணங்களாகிறன-ஸத்வ ரஜஸ் தமஸ்ஸுக்கள். கசு. இவை ப்ரக்ருதிக்கு ஸ்வருபாநுபந்த்திகளான ஸ்வபாவ ங்களாய், ப்ரக்ருத்யவஸ்தையிலநுத்பூதங்களாய், விகா ரதமையிலுத்பூதங்களாயிருக்கும். (உஙக) உ. திவிஜய - கூபசுவித வியக விவேக -ஸேக,கடி வw8 திக்ஷயா நாவெநாமி ஐவ) அக்ஷராடி வா வாவுள நவவிஷ ம த டிெவவில கல கல', காள நவ - ரமிகவிோகக , வாரே-தாரே கயா விவிநயித் - 20 க.), வஸவினவி தீண - ஐவணவக கா கஸ்ஸவின வஸ®ாகா பை வஹிகஐ லவ-ஐ வாசாகெகவொ) வேதிஷகெ. ஐ - கலவி நிமிதவீஜஸா நீய விலகலக்க , JJ கலீஜ வ மகதலே, வயலில் வஸலவா.Jஷாரஸியிலாவயவவீஜ க--,) க்ஷோ, உ. நவீஜஸரே நவேக், சுஜ -சரஸா நீயொ8 மாநுஜ திவிவேகம் என்று, ஸுபாலோபநிஷத் வ்யாக்யாநத்திலே ஸ்ருதப்ரகாஸ்மிகா காரர், இதனுடைய அவஸ் தாவிபேஷங்களை ஸஸ்பஷ்டமாக வருளிச்செய்தார். இத்தால், அக்ஷரமும், தமஸ்ஸம் குஸுமத்தினுடைய முகுள கோரகாவஸ்த்தைகள்போலே, இதினுடைய ஸங்கோசதமையாகை யாலே, மஹதாதிகளைப்போலே தகவா நதரமன்று என்னுமிடம் ஸித்தம். (கச) இனி, இந்தப்ரக்ருதியில் நின்றும் மஹா தா திவிகாரங்கள் ஜநிக்கைக்கு மூலம் இன்னதெனகிறார்; (இதில நின்றும், குணவை ஷம்யத்தாலே மஹதா திவிகாரங்கள் பிறக்கும்) என்று. குணங்க ளுக்கு வைஷம்யமா வது பரஸ்பரோத்ரேகம். (கரு) அப்படியிருக்கிறகுணங்கள்தான் எவை என்னும் ஆகாங் ஷையிலே, (குணங்களாகிறன-ஸத்வரஜஸ், தமஸ்ஸாக்கள்) என்கிறார், (கஈ) இவை தானிருக்கும்படி எங்ஙனே என்கிற மங்கையிலே யருளிச் செய்கிறார், (இவைப்ரக்ருதிக்கு ) என்று தொடங்கி.' (இவை 10 1125
