5 5 (1514) வா .)111 நிம். கள. கர்ம பரதந்த்ரனுமாய் துக்கியுமாயிருக்கையாலே. ரணமாகக் கொள்ளும் பாசுப நா மெதத்தை நிராகரிக்கிறார் ;(சேதா ஏமகார ண ம். கமாட்டான்) என்று. சப்தத்தாலே, கீழ்ச்சொன் னவசே தந்ததை ஸ பு: :பிக் கி) த. ஆ நமஸிந்தேஸ்வரன் நிமித்த காரணமென்றும், 24, நடமாநிகேஸ்வரன் நிமித்தகாரணமென்றும், பாஸ்பதவைஸேஷிகா திகள் சொல்லுகிற ருத்ரன் - சேதநரிலே அந்யதமனிறே; (சஉகா) 'வஹரணமாவவே தாமெ" இத் யாதி வாக்யங்களைக்கொண்டு, சே, நநரிலே அநயதமனான ப்ரஹ் மாவையும் ஜகத் காரணமாகச் சொல்லுவாருமுண்டிறே. அவை யெல்லாவற்றையுந் திருவுள்ளம்பற்றியிறே (சேததனும்) என்று, பொதுவிலே யருளிச்செய்தது. காரணமாக மாட்டான் என்றது. காரணமாக க்ஷமன் அல்லன் என்றபடி. (கன) எத்தாலேயென்னவருளிச்செய்கிறார், (கர்மபாதாத்ரனு மாய்) என்று தொடங்கி. அதாவது - அஸங்குசித ஜ்ஞாநசுக்திக னாய்க்கொண்டு, தான் நினைத்தபடி யொன்றுஞ் செய்ய கூமனல்லா தபடி கர்மாதீரனுமாய், ஆநந்தியாய்க்கொண்டு ஜகத்வ்யாபாரத் திலே மூளுகைக்கு யோக்யதை யில்லாதபடி துக்கியுமாயிருக்கை யாலே யென்கை. (உ.அ) சுவஹ தவாவா என்கிறபடியே; அகர்மவஸ்யனுமாய், (க) 'சூ நாயர் என்கிறபடியே, நிரதி யாநந்தியுமாயிருக்குமவனுக்கிறே ! அப்ரதிஹதஜ்ஞாநUஒக்திகள் னாய், மநப்ரீதியோடே பண்ணும் ஜகத்வ்யாபாரங்கூடுவது; (உக) "வஜ1 R.ரஹகலாவெவா 8 ந - ஷாவோவயா ! விஷொ -ோயாஹோவாரமொஹா ருதஸோவJ கா. சூவ வைவா காஜமாதா வஸிதா: வாணி நகோ -ஜ நி கா லுவாரவலவதி - ந. என்கிறபடியே, கர்மவஸ்யருமாய், (சஙO) (கதக்கெராயவுகெ நவபாக நயநெநவ | வாரே
- ஓம நவாமெண வித தஸ், ரொயோ யஸாடி நவரா
யவா ராஜிதாயா 8. தாஜாவலரேவிஷவோ ஜீவா மவிஷ,ஸி என்கிறபடியே, தலையறுப்பாரும், அறுப்புண்பாரு மாய்க்கொண்டு துாகிகளுமாயிருப்பார்க்கு ஜகத்ஸ்ருஷ்ட்யாதி வியாபாரங் கூடாதிறே.
