叢器釁 வடவேங்கடமும் திருவேங்கடமும் 1. ஆர்ச்சா:ைதார ஆற்றல்கள்: எம்பெருமான் தனது பேவாவதார காலத்தில் பல விரோதிகளை ஒழித்துத் ைது அவதாரங்களின் நோக்கத்தை திசைவேற்றியது போலவே, தனது அர்ச்சாவதாரத்திலும் வேங்கடலான ன் நிலையில்) பல விரோதிகளை ஒழிக்க அல்ஜன் என்பதைக் காட்டுகின்றார். திருவேங்கட ஆண.பாண்தான் குருந்தம் ஒசித்த கோபாலனாக வந்த அச்: சங்குகள் தங்கியிருக்கின்ற திருப்பாற்கடலிலே திருக் கண் கூனர்கின்ற தாமரைக் கண்ணினன் (வியூகம்); கோக்கு வடிவமாகச் செருக்குடன் கிளர்ந்து வந்த பகா இதனின் வாயை இரண்டாகக்கிழித்தெறிந்தவர் (பெரி திரு. 1. :ே ; கல்நெஞ்சத்தையுடைய பூதனையிடம் பாலமுதம் :இகியது.ன் அவன் உயிரையே குடித்த அற்புதச் செய ல்ைப் புரிந்தவர் (1.8:2); கண்ணனாக இருந்தபொழுது .ே :ல் நிலையாக நின்று கொண்டிருந்த பெரிய மருத கரங்களிடையே தமிழ்ந்து தள கூபரமணிக்ரீவர்களின் அனத்தை நீக்கிய பெருமையுடையவர்; குன்றம் ஏந்தி ந்திரன் பெய்வித்த கல்மாரியைத் தடுத்து ஆயர்களை ஆம் ஆதிரைகளையும் காத்த பேரருளாளர் (1.8:3); பாரதப் போரில் பார்த்தனுக்குச் சாரதியாக நின்று தேச் செலுத்தி பாரதப்போரை வெற்றியுடன் முடித்த வித்தகர்; ஆயர் பாடியில் கோபியருடன் குரவைக் கூத்து ஆடிய கோபாலன் (1.8:4), வள்ளண்மை மிக்க மாவலி வின் பாக பூமியில் மாணியாய் எழுந்தருளி தன் திருக்கையாலே கண்ணிரந்து கொண்டவர்; தசரத இராமனாக நின்து காமரங்கள் ஏழினையும் ஒரம்பி னால் துளைத்து அற்புதச் செயலைப் புரிந்தவர் (1.3:5) முன்னொரு காலத்தில் பிரளயம் கொள்ளாத படி, பாலக னாய் ஏழுலகையும் தன் திருவயிற்றில் அடக்கி ஓர் ஆலந்த விரிலே சயனித் தருளியவர்; சந்திரனின் கூடிரோகத் தைப் போக்கியவர்: திண்திறல் அரியாகி ஒண்திறல் அவு கணனின் மார்பைத் தன் வள்ளுகிரால் பிளந்து அவன்
