________________
(mஉ) தொல்காப்பியம். நனையாதியும் அறுவென்னுஞ்சொல்லின் முன்னர் வருகின்ற யாதென்னும்வி னாச்சொல்லிடையிலேயுயிரோடுபொருந்தியவகரம்வருதலும் - இரண்டும் - ஆகியவவையிரண்டும் -மருவின்பாத்தியின்மன் பயின்று திரியும் மருமுடிபி ன்பனடேத்துமிகவும் பயின்று திரியும்.-- (ஏ-று) (உ-ம்) அவர்யார் - என வம். அதுயாவது - எனவும் வரும். அவர்யா வரென்பதுவகரங்கெட்டு அவர்யா கொதின் வழியா அரென்னும்வினாவின் கிளவியென்றுவினையியலுட் கூறும் வினைக்குறிப்புச் சொல்லாம். பிறவெனினாகாது. அவ்வகரங்கெட்டாலுமீண்டு யாவான்றும் பெயர்த்தன்மையாயேதற்றலின்) அதுபெற்றவாறென்னை யெனில் நாண் பேப்பலரறி சொன் முன் வந்தயாவான்பதன் வகரங்கெட் மென வே எனை அவன் அவள் என்னுமிருபான் முன்னும்யாவாென்பது வாராதென் னும துதிரிந்து மருவாய்திற்குமென்றுங்கூறுதலானும்யாவரென்னும் பெயரி டையென்பதனானும் பெற்றாம். இதனானே அவன் யாவர் - அவள்யாவர் என்றா போலவழுவா மென்பது பெற்றாம் இதனையாவன்யாவள் யாவர் என்னும் ஆவ யில் மூன்றோடெனப்பெயராகவோதியவா றானுணர்க. அன்றியும் யாரென் னுடம்வினாவின் கிளவிமுப்பர் ற்குமுரி த்தென்றுயாரென்னும் வினாவினைக்குறிப் பினை அவன் யார் அவள்யார் அவர்யார் என முப்பாற்குமொப்பு உரிமைகூறுத லானும் அது வேறென்பதுபெற்றாம். அதுவினையியலுளோதின மையானும் வினாவிற்கேற்றலெனப்பட நிலையாக வோ தினமையாலும் வேறாயிற்று. இனி யார்யார்க்கண்டேயுவப்பொெனப்பலாறிசொன் முன்னரன்றி இயல்பாக வந்த யாரென்பதுயாண்டடங்கு மெனின் அதுவும் யாரையாரைக்கண்டெனவுருபு விரிதலின்யாவரைஎன்னும்வகரங்கெட்டபெயரோயாம். அங்ஙனம் நிலைமொ ழிவருமொழியாய் நிற்றல் பயின்றென்றதனாற்கொள்க. இதனானேயாவது நன் றெனவுணரார் மாட்டு மெனவேனை யொன்றறி சொல்லும் நிலைமொழியாய்தி ற்றல்கொள்க. இன்னுமினனே யாரவர் யாவதது என விவ்விருசொல்லும்வ ருமொழியாய்வருதல்கொள்க. ஐந்தாவது, தொகைமரபு - முற்றிற்று. ஆருத்திரம் (ma) (ஈய)
