________________
ஆயைப் பிரவோ உள்மை. 23 திக்ரெகளையும், கோயில்களையும் ஏற்படுத்தியபோது, அவற்றைப் பன்பாலி, சோத்துக்கே விடவேண்டியதும் அள நியாபித்து எனவே, வேங்கலே மிட்டதுமன்றி, பல பழைய கோயில்களில் (அடிமைப்பெண்களையும் தகயும் விட்டார்கள். இதிலிருந்து இந்தியாவில் என்ன தேக்கத்துடன் விக்கிரக ஆரா தனே ஆரம்பிக்யப்பட்டது என்பது புவளுகும். இப்பொழுது ஒன் கொரு கோயிலிலும் கடனசாயிருப்பதாகவே கருறது" என்று மிஸ்டர் கோஷ் சொல்லுல்ஞர். ஆனயில்களுக்குச்சென்று வணங்கின வ சாதிப் 'பிரஷ்டம் செய்தார்களென்றும் தெரிகிறது. இது சரித்திரலாபி வாகவும், வேதமுறைப்படியும் உண்மையாகனே இருக்கின்றது. "ஆவைத்திற்குச் சொத்துக்கன் அவ் வாளயத்தில் தொழு தைக்கு வரும் சோமணர்களது ரிாணக்ம்பொருட்டேயாரு பென்பதை காம் ஆறிவேண்டும். ஏனெனில், அய்யனம்யை உத்துப் பிாமணர்கள் தோவர்கள் என்அழைக் ஸ்தோக்கட்போன் தி, தய் ஜாதிபினின் மும் க்ேகட்டவும் செசுமியல்களமாக சம்தேலும், லேங்பாட்களும், மற்றும் சாமான் ளும் சொசியவேண்டியதாரித்து. இதிலிருந்து, ஆயவழிபாடு கஎவ்வளவு இழிவான முறையில் ஆசம்பியப்பிட்டதென்பதையும், எவ்வளவு இறிலான மெயில் இருந்துவர்த்தென்பதையும், இம் வழியா கடத்திவர்தவர்களும் எவ்வளவு இழிவான ெ விருந்தாய்சென்பதையும் காம் உணர முடியு"கௌ மிஸ்டர்கோஷ் சொல்லுகின்கும். பண்டைக் காலத்தில், இக்காலத்திலிருப்பதுபோலவே, கோ பிட்சன் கேடிக்கூடவிதோககவே பிருந்து வந்தனர் இவ்லத்தேசத்துடன்தான் அக்காக அசார்களும் ஆவைங்களை வற் த்திலிருந்தார்கள்ேைமசாட்டியிருக்கும் பசு கோயில் வேசையர் விடுதிவிடச்சிறந்தவையல் வென்று மகரந்தச் காதி குறிப்பிட்டது சரித்திரப்படியும் விசையாகாது. இல்
