1840-vocabulary of English and Tamil words compiled by Innocent Nicholas/English Grammar
Appearance
Grammar is the art of rightly expressing our thoughts by words.
OF ETYMOLOGY.
இலக்கணமாவது, —நம்முடைய நினைவுகளை வார்தைகளாலே ஒழுங்காய் விசிதப்படுத்துகிறது சாஸ்திரம்
Grammar treats of sentences, and of the several parts of which they are compounded.
இலக்கணமாவது வசனங்களையும் அவைகள் அடங்கிய அநேகம் பிரிவுகளையும் விளம்புகிறது.
Sentences consist of words; words, of one or more Syllables; Syllables, of one or more letters.
வசனங்கள் வாத்தைகளைக் கொண்டும், வார்தைகள் ஒரு அல்லது அநேக மசைகளைக் கொண்டு, மசைகள் ஒரு அல்லது அநேக மக்ஷரங்களைக் கொண்டவைகளுமா யிருக்கின்றவைகள்.
So that Letters, Syllables, words, & Sentences, make up the whole subject of Grammar.
அவ்வண்ணமாய் அக்ஷரங்களும், அசைகளும், வார்த்தைகளும், வசனங்களும், இலக்கணத்துள் அடங்கிய பொருள்களாயிருக்கின்றவைகள்.
OF ETYMOLOGY.
வார்த்தைகள் பிறப்பின் விளக்கத்தைச் சேர்ந்தது.
Etymology explains the derivation of words, in order to arrive at the first primary signification; and teaches the various modifications by which the sense of the same word is diversified; as
ETYMOLOGY என்பது வார்த்தைகளின் ஆதி முதலான அந்தத்தை அறிகிறதற்காக, அவைகளின் பிறப்பை விஸ்திரிக்குது. பின்னும், ஒரு வார்த்தையின் பயனை வித்தியாசப் படுத்தியிருக்கிற பலபல மாறுதல்களைக் கற்பிக்கிறது அதாவது,
I Write
நான் எழுதுகிறேன்,
I Wrote
நான் எழுதினேன்,
Man
மனிதன்,
Men
மனிதர்கள்.
A primitive word is that which comes from no other, either in the same or any other language.
PRIMITIVE WORD என்பது அந்த பாஷையிலாவது, வேறொரு பாஷையிலாவது மற்றொரு மொழியிலிருந்து உண்டாகாத சொல்,
A Derivative word is that which comes from some other word in the same Language or in another language.
DERIVATIVE WORD என்பது அந்த பாஷையில் அல்லது மற்றொரு பாஷையில், ஒரு சொல்லிலிருந்து உண்டாகிற மற்றொரு சொல்,
A Simple word is that which is not mixed, or compounded.
SIMPLE WORD என்பது கூட்டுங் கலப்பு மில்லாத சொல்,
A Compound word is that Which is made up of two or more Words.
COMPOUND WORD என்பது இரண்டு அல்லது பல சொற்கள் சேர்ந்து ஆகிற சொல்,
There are five sorts of derivations among words purely English.
சுத்தமான இங்கிலிஷ் வார்த்தைளுக்கு ஐந்து விதமான உற்பத்தியுண்டு.
First — Adjectives from substantives; as man, manly; weight, weighty.
முதலாவது—பெயர்ச் சொல்லிலிருந்து பண்புச் சொல்லுண்டாகுது. அதாவது. மனிதன், மனிதனான; பாரம். பாரமான,
Second — Substantives from adjectives; as nice, niceness; delicate, delicateness; muddy, muddiness.
இரண்டாவது—பண்புச் சொல்லிற் பெயர்ச் சொல்லுண்டாகுது, நேர்த்தியான, நேர்த்தியாயிருக்குதல்; நொற்பமான, நொற்பமாகயிருக்குதல்; அழுக்கான, அழுக்காயிருக்குதல்.
Third — Adverbs from adjectives; as mortal, mortally; sinful, sinfully, &c.
மூன்றாவது—பண்புச் சொல்லில் வினையுரி உண்டாகுது சாவுள்ள, சாவாய்; பாவமுள்ள, பாவமாய்; பலவும்
Fourth—Verbs from adjectives; as straight, straighten; soft, soften.
நான்காவது—பண்புச் சொல்லில், வினைச் சொல்லுண்டாகுது. ஒழுங்கான, ஒழுங்குப்படுத்துகிறது; மெதுவான, மெதுவு பண்ணுகிறது.
Fifth—Participles from Verbs; as place, placing, placed.
ஐந்தாவது—வினையெச்சம் வினையிலிருந்து உண்டாகுது. அதாவது வை, வைத்து, வைத்தது.
சொற்கள்.
Words divided into classes are called Parts of speech: of which there are nine different kinds, Viz. Article, Noun, Adjective, Pronoun, Verb, Adverb,Conjunction, Preposition and Interjection.
சொற்கள் வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, வார்த்தைகளின் பிரிவுகளென்று அழைக்கப்படுகிறவைகள். இவைகளில் ஒன்பது வித்தியாசமான தினுசுகளுண்டு. அதாவது சாரியை, பெயர்ச் சொல், பண்புச் சொல், சுட்டுச் சொல், வினைச் சொல், வினையுரி, கூட்டிணை, முன்னிலை, வியப்புச் சொல்.
First—An Article is a word prefixed to substantives, when they, are common names of things, to point them out, and to show how far their signification extends
முதலாவது—சாரியை யென்பது பெயர்ச் சொல், வஸ்துக்களின் சமுதாயமான பெயரா யிருக்கும் பொழுது, அவைகள் முன் வைக்கப்பட்டு, அவைகளைக் குறிக்கிறதாகும். அவைகளின் வியாற்தி யெவ்வளவு தூரம் பிரிவாகிறதென்று காண்பிக்கிறதாகுமான ஒரு சொல்.
Second—A Noun or Substantive is the name of a Person, Place or thing, conceived to subsist, or of which we have any notion.
இரண்டாவது—பெயர்ச் சொல் என்பது காட்சியினாலாவது, தோற்றத்தினாலாவது இருக்கிறதற்காக எண்ணப்பட்டிருக்கிற வஸ்துவினுடையதாவது, இடத்தினுடையதாவது, மனிதனுடையதாவது பெயராயிருக்கிறது.
Third—A Pronoun is put instead of a Noun, to point out some persons or things.
மூன்றாவது—சுட்டுச் சொல், பெயர்ச் சொல்லிற்குப் பதிலாகச் சில ஆட்களை அல்லது வஸ்துக்களைச் சுட்டும்படியாய் வைத்திருக்கிறது
Fourth—An Adjective is a word which one expresses some quality or other accident belonging to the Substantive.
நான்காவது—பண்புச் சொல்லானது பெயர்ச் சொல்லினுடைய சில குணத்தை அல்லது மற்ற லட் சணத்தை விசிதப்படுத்துகிற ஒரு சொல்லாயிருக்கிறது.
Fifth—A Verb is that—which expresses action, Being or Suffering.
ஐந்தாவது—வினைச் சொல் என்பது செய்கையை யிருக்கையை படுக்கையை விசிதப் படுத்துகிறதுதான்.
Sixth—An Adverb is joined to verbs, and also to adjectives and other adverbs to express some circumstances belonging to them.
ஆறாவது—வினையுரியானது வினைகளோடும் பண்புச் சொற்களோடும் வினையுரிகளோடும் அவைகளுக்கடுத்த சங்கதிகளை விசிதப்படுத்துகிறதற்காகக் கூட்டப்பட்டிருக்கிறது.
Seventh.—A Preposition, which is put before nouns and pronouns chiefly to connect them with other words, and to shew their relations to those words.
ஏழாவது—முன்னிலை என்பது, பெயர்ச் சொல் முன்னேயுஞ் சுட்டுச் சொல் முன்னெயும் வைக்கப்பட்டுப் பிரதானமாயவைகளை மற்ற வார்த்தைகளோடே யிணைக்கிறதற்கும், அந்த வார்த்தைகளோடே இவைகளுக்கிருக்கிற சம்பந்தத்தைக் காண்பிக்கிறதற்குமாக இருக்கிறது.
Eighth—A Conjunction, which joins words and sentences together.
எட்டாவது—கூட்டிணை, வார்த்தைகளையும், வசனங்களையும், ஒன்றாக இணைக்கிறது.
Ninth—An Interjection is used to express some sudden Emotion of the mind.
ஒன்பதாவது—வியப்புச் சொல் மனிதன் சில அசுப்பான கொந்தளிப்பை விசிதப்படுத்துகிறதற்கு வழங்குகிறது.
THE TENSES.
TO HAVE INDICATIVE MOOD
PRESENT TENSE.
IMPERFECT TENSE
PERFECT TENSE
கால வேற்றுமைகள்.
TO HAVE INDICATIVE MOOD
உண்டாயிருக்கிறது காட்டல் விதம்
PRESENT TENSE.
நிகழ்காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I have.
தன்மை. எனக்கிருக்கிறது
2nd person Thou hast.
முன்னிலை. உனக்கிருக்கிறது.
3rd person He she or it has or hath.
படர்க்கை. அவனுக்கு, அவளுக்கு அதற்கு இருக்கிறது
}}Plural
பன்மை
1st person We have.
த. எங்களுக்கிருக்கிறது .
2nd person Ye or you have.
மு. உங்களுக்கிருக்கிறது
3rd person They have.
ப. அவர்களுக்கிருக்கிறது
IMPERFECT TENSE
நிகழிடை யிறந்தகாலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I had.
த. எனக்கிருதந்தது
2nd person Thou hadst.
மு. உனக்கிருந்தது
3rd person He had.
ப. அவனுக்கிருந்தது
Plural
பன்மை
1st person We had.
த. எங்களுக்கிருந்தது
2nd person Ye or you had.
மு. உங்களுக்கிருந்தது
3rd person They had.
ப. அவர்களுக்கிருந்தது
PERFECT TENSE
இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person 1 have had.
த. எனக்கிருந்தது
2nd person Thou hast had.
மு. உனக்கிருந்தது
3rd person He has had.
ப. அவனுக்கிருந்தது
Plural
PLUPERFECT TENSE.
FIRST FUTURE TENSE.
பன்மை
1st person We have had.
தன்மை. எங்களுக்கிருந்தது.
2nd person Ye or you have had.
முன்னிலை. உங்களுக்கிருந்தது
3rd person They have had.
படர்க்கை. அவர்களுக்கிருந்தது
PLUPERFECT TENSE.
அதிக இறந்த காலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I had had.
த. எனக்கிருந்தது.
2nd personThou hadst had.
மு. உனக்கிருந்தது.
3rd person He had had.
ப. அவனுக்கிருந்தது.
Plural
பன்மை
1st person We had had.
த. எங்களுக்கிருந்தது.
2nd person Ye or you had had.
மு. உங்களுக்கிருந்தது.
3rd person They had had.
ப. அவர்களுக்கிருந்தது.
FIRST FUTURE TENSE.
எதிர்காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I shall or will have.
த. எனக்கிருக்கும்.
2nd person Thou shalt or with have.
மு. உனக்கிருக்கும்.
3rd person He shall or will have.
ப. அவனுக்கிருக்கும்.
Plural
பன்மை
1st person We shall or will have.
த . எங்களுக்கிருக்கும்.
2nd person Ye or you shall or will have.
மு. உங்களுக்கிருக்கும்.
3rd person They shall or will have.
ப. அவர்களுக்கிருக்கும்.
SECOND FUTURE TENSE.
எதிர் முன்னெதிர் காலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I shall or will have had.
தன்மை, எனக்கிருக்கும்.
2nd person Thou shalt or wilt have had.
முன்னிலை. உனக்கிருக்கும்.
3rd person He shall or will have had.
படர்க்கை, அவனுக்கிருக்கும்.
Plural
பன்மை
1st person We shall or will have had.
த. எங்களுக்கிருக்கும்.
2nd person Ye or you shall or will have had.
மு. உங்களுக்கிருக்கும்.
3rd person They shall or will have had.
ப . அவர்களுக்கிருக்கும்.
IMPERATIVE MOOD.
ஏவல் விதம்.
Singular
ஒருமை
1st person Let me have.
த. எனக்கிருக்கட்டும், இருக்கக் கடவது.
2nd person Have thou or do thou have.
மு. உனக்கிருக்கட்டும், இருக்கக் கடவது.
3rd person Let him have.
ப. அவனுக்கிருக்கட்டும், இருக்கக் கடவது.
Plural
பன்மை
1st person Let us have.
த . எங்களுக்கிருக்கட்டும், கடவது.
2nd person Have ye or you or do ye or you have.
மு. உங்களுக்கிருக்கட்டும், கடவது.
3rd person Let them have.
ப அவர்களுக்கிருக்கட்டும், கடவது.
POTENTIAL MOOD.
வன்மை விதம்.
PRESENT TENSE.
நிகழ் காலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I may or can have.
தன்மை எனக்கிருக்கலாம், இருக்கக் கூடும்.
2nd person Thou mayest or canst have.
முன்னிலை உனக்கிருக்கலாம், இருக்கக் கூடும்.
3rd person He may or can have.
படர்க்கை அவனுக்கிருக்கலாம், இருக்கக் கூடும்.
Plural
பன்மை
1st person We may or can have.
த. எங்களுக்கிருக்கலாம், கூடும்.
2nd person Ye or you may or can have.
மு. உங்களுக்கிருக்கலாம், கூடும்.
3rd person They may or can have.
ப . அவர்களுக்கிருக்கலாம், கூடும்.
IMPERFECT TENSE.
நிகழிடை யிறந்த காலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I might, could, would or should have.
த. எனக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
2nd person Thou mightst, couldst, wouldst,or shouldst have.
மு. உனக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
3rd person He might, could would or should have.
ப. அவனுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
Plural
பன்மை
1st person we might, could, would, or should have.
த எங்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
2nd person Ye or you might could, would,or should have.
மு உங்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
3rd person They might, could, would, or should have.
ப அவர்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
PAST TENSE.
இறந்த காலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I may or can have had.
த. எனக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
2nd person Thou mayest or canst have had.
மு. உனக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
3rd person He may or can have had.
ப. அவனுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
Plural
பன்மை
1st person We may or can have had.
த. எங்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
2nd person Ye or you may or can have had.
மு. உங்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
3rd person They may or can have had.
ப. அவர்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
PLUPERFECT TENSE.
அதிக இறந்த காலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I might, could, would, or should have had.
த. எனக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
2nd person Thou mightst, couldst. wouldst, or shouldst have had.
மு. உனக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
3rd person He might, could, would, or should have had.
ப . அவனுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
Plural
பன்மை
1st person We might, could, would, or should have had.
த. எங்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
2nd person Ye or you might could, would, or should have had.
மு உங்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
3rd person They might, could would or should have had.
ப அவர்களுக்கிருக்கக் கூடுமாயிருந்தது.
SUBJUNCTIVE MOOD
ஐய விதம்
PRESENT TENSE
நிகழ் காலம்
Singular
ஒருமை
1st person If I have.
த எனக்கிருந்தால்
2nd person If you have.
மு உனக்கிருந்தால்
3rd person If he have.
ப அவனுக்கிருந்தால்
Plural
பன்மை
1st person If we have.
த எங்களுக்கிருந்தால்
2nd person If ye or you have.
மு உங்களுக்கிருந்தால்
3rd person If they have.
ப அவர்களுக்கிருந்தால்
IMPERFECT TENSE
இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person If I had.
த எனக்கிருந்தால்
2nd person If thou hadst.
மு உனக்கிருந்தால்
3rd person If he had.
ப அவனுக்கிருந்தால்
Plural
பன்மை
1st person if we had.
த எங்களுக்கிருந்தால்
2nd person If ye or you had.
மு உங்களுக்கிருந்தால் .
3rd person If they had.
ப அவர்களுக்கிருந்தால்
PERFECT TENSE
இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person If I have had.
த எனக்கிருந்தால்
2nd person If thou hast had.
மு உனக்கிருந்தால்
3rd person If he has had.
ப அவனுக்கிருந்தால்
Plural
பன்மை
1st person If we have had.
த. எங்களுக்கிருந்தால்.
2nd person If ye or you have had.
மு. உங்களுக்கிருந்தால்.
3rd person If they have had.
ப . அவர்களுக்கிருந்தால்.
PLUPERFECT TENSE
அதிக இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person If I had had.
த. எனக்கிருந்தால்.
2nd person If thou hadst had.
மு. உனக்கிருந்தால்.
3rd person If he had had.
ப . அவனுக்கிருந்தால்.
Plural
பன்மை
1st person If we had had.
த. எங்களுக்கிருந்தால்.
2nd person If ye or you had had.
மு. உங்களுக்கிருந்தால்.
3rd person If they had had.
ப. அவர்களுக்கிருந்தால்.
FIRST FUTURE TENSE
எதிர் காலம்
Singular
ஒருமை
1st person If I shall or will have.
த. எனக்கிருக்குமாகில்.
2nd person If thou shalt or wilt have.
மு. உனக்கிருக்குமாகில்.
3rd person if he shall or will have.
ப. அவனுக்கிருக்குமாகில்.
Plural
பன்மை
1st person If we shall or will have.
த. எங்களுக்கிருக்குமாகில்.
2nd person If ye or you shall or will have.
மு. உங்களுக்கிருக்குமாகில்.
3rd person If they shall or will have.
ப. அவர்களுக்கிருக்குமாகில்.
SECOND FUTURE TENSE
எதிர் முன்னெதிர் காலம்
Singular
ஒருமை
1st person If I shall or will have had.
த. எனக்கிருக்குமாகில்.
2nd person If thou shalt or wilt have had.
மு. உனக்கிருக்குமாகில்.
3rd person. If he shall or will have had.
ப. அவனுக்கிருக்குமாகில்.
Plural
பன்மை
1st person If we shall or will have had.
த . எங்களுக்கிருக்குமாகில்.
2nd person If ye or you shall or will have had.
மு. உங்களுக்கிருக்குமாகில்.
3rd person If they shall or will have had.
ப. அவர்களுக்கிருக்குமாகில்.
INFINITIVE MOOD
அநந்த விதம்
PERFECT TENSE
நிகழ் காலம்
Singular
ஒருமை
To have
உண்டாயிருக்க—கிறதற்கு—படிக்கு
Perfect
இறந்த காலம்
To have had
உண்டாயிருந்ததாக—இருந்தால்
Participles
எச்சங்களாவன
Present or Active
நிகழ் கால வினையெச்சம்
Having
உண்டாகி
Perfect or Passive
இறந்த காலப் பெயரெச்சம்
Had
உண்டாயிருந்த
Compound Perfect
தொடரிறந்த கால வினையெச்சம்.
Having had
உண்டாயிருந்து
How is the Auxiliary and Neuter verb
உதவி வினையும்—பொது வினையுமாகிய இருக்கிறதென்னும் வினை
To be conjugated?
விகாரப்படுவதெப்படி?
In the following manner
அடியில் வரும் விதமாய் விகாரப்படும்.
TO BE
இருக்கிறது
INDICATIVE MOOD
காட்டல் விதம்
PRESENT TENSE
நிகழ் காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I am.
த. இருக்கிறேன்.
2nd person Thou art.
மு. இருக்கிறாய்.
3rd person He, she or it is.
ப. இருக்கிறான் இருக்கிறாள்-இருக்கிறது.
Plural
பன்மை
1st person We are.
த இருக்கிறோம்.
2nd person Ye or you are.
மு இருக்கிறீர்கள்.
3rd person They are.
ப இருக்கிறார்கள்.
IMPERFECT TENSE
நிகழிடை யிறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I was.
த இருந்தேன்.
2nd person Thou wast.
மு இருந்தாய்.
3rd person He was.
ப இருந்தான்.
Plural
பன்மை
1st person We were.
த இருந்தோம்.
2nd person Ye or you were.
மு இருந்தீர்கள்.
3rd person They were.
ப இருந்தார்கள்.
PERFECT TENSE
இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I have been.
த இருந்தேன்.
2nd person Thou hast been.
மு இருந்தாய்.
3rd person He has been.
ப இருந்தான்.
Plural
பன்மை
1st person We have been.
த இருந்தோம்.
2nd person Ye or you have been.
மு இருந்தீர்கள்.
3rd person They have been.
ப இருந்தார்கள்.
PLUPERFECT TENSE
அதிக இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I had been.
த இருந்தேன்.
2nd person Thou hadst been.
மு இருந்தாய்.
3rd person He had been.
ப இருந்தான்.
Plural
பன்மை
1st person We had been.
த இருந்தோம்.
2nd person Ye or you had been.
மு இருந்தீர்கள்.
3rd person They had been.
ப இருந்தார்கள்.
FIRST FUTURE TENSE
எதிர் காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I shall or will be.
த இருப்பேன்.
2nd person Thou shalt or will be.
மு இருப்பாய்.
3rd person He shall or will be.
ப இருப்பான்.
Plural
பன்மை
1st person We shall or will be.
த இருப்போம்.
2nd person Ye or you shall or will be.
மு இருப்பீர்கள்.
3rd person They shall or will be.
ப இருப்பார்கள்.
SECOND FUTURE TENSE
எதிர் முன்னெதிர் காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I shall or will have been.
த இருப்பேன்.
2nd person Thou shalt or will have been.
மு இருப்பாய்.
3rd person He shall or will have been.
ப இருப்பான்
Plural
பன்மை
lst person We shall or will have been
த இருப்போம்.
2nd person Ye or you shall or will have been.
மு இருப்பீர்கள்.
3rd person They shall or will have been.
ப இருப்பார்கள்.
PRESENT TENSE
நிகழ்காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I do scratch.
த சீவுகிறேன்.
2nd person Thou doth or you do scratch.
மு சீவுகிறாய்.
3rd person He doth scratch.
ப சீவுகிறான்.
Plural
பன்மை
1st person We do scratch.
த சீவுகிறோம்.
2nd person Ye or you do scratch.
மு சீவுகிறீர் .
3rd person They do scratch.
ப சீவுகிறார்.
PRETERITE TENSE
இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I did scratch.
த சீவினேன்.
2nd person Thou didst or you did scratch.
மு சீவினாய்.
3rd person He did scratch.
ப சீவினான்.
Plural
பன்மை
1st person We did scratch.
த சீவினோம்.
2nd person Ye or you did scratch.
மு சீவினாய்.
3rd person They did scratch.
ப சீவினார்.
FUTURE TENSE
எதிர்காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I will or shall scratch.
த சீவுவேன்.
2nd person Thou wilt or shall scratch.
மு சீவுவாய்.
3rd person He will or shall scratch.
ப சீவுவான்.
Plural
பன்மை
1st person We will or shall scratch.
த சீவுவோம்.
2nd person Ye or you will or shall scratch.
மு சீவுவீர்.
3rd person They will or shall scratch.
ப சீவுவார்.
PRESENT TENSE
நிகழ் காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I do quit.
த விடுகிறேன்.
2nd person Thou doth or you do quit.
மு விடுகிறாய்.
3rd person He doth quit.
ப விடுகிறான்.
Plural
பன்மை
1st person We do quit.
த விடுகிறோம்.
2nd person Ye or you do quit.
மு விடுகிறீர்.
3rd person They do quit.
ப விடுகிறார்.
PRETERITE TENSE
இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I did quit.
த விட்டேன்.
2nd person Thou didst or you did quit.
மு விட்டாய்.
3rd person He did quit.
ப விட்டான்.
Plural
பன்மை
1st person We did quit.
த விட்டோம்.
2nd person Ye or you did quit.
மு விட்டீர்.
3rd person They did quit.
ப விட்டார்.
FUTURE TENSE
வருங்காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I will quit.
த விடுவேன்.
2nd person Thou wilt or you will quit.
மு விடுவாய்.
3rd person He will quit.
ப விடுவான்.
Plural
பன்மை
1st person We will quit.
த விடுவோம்.
2nd person Ye or you will quit.
மு விடுவீர்.
3rd person They will quit.
ப விடுவார்.
PRESENT TENSE
நிகழ் காலம்.
Singular
ஒருமை
1st person I do cry.
த கூவுகின்றேன்.
2nd person Thou dost or you do cry.
மு கூவுகின்றாய்.
3rd person They do cry.
ப கூவுகின்றான்.
Plural
பன்மை
1st person We do cry.
த கூவுகின்றோம்.
2nd person Ye or you do cry.
மு கூவுகின்றீர்.
3rd person They do cry.
ப கூவுகின்றார்.
PRETERITE TENSE
இறந்த காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I did cry.
த கூவினேன்.
2nd person Thou didst or you did cry.
மு கூவினாய்.
3rd person He did cry.
ப கூவினான்.
Plural
பன்மை
1st person We did cry.
த கூவினோம்.
2nd person Ye or you did cry.
மு கூவினீர்.
3rd person They did cry.
ப கூவினார்.
FUTURE TENSE
வருங்காலம்
Singular
ஒருமை
1st person I will cry.
த கூவுவேன்.
2nd person Thou wilt or you will cry.
மு கூவுவாய்.
3rd person He will cry.
ப கூவுவான்.
Plural
பன்மை
1st person We will cry.
த கூவுவோம்.
2nd person Ye or you will cry.
மு கூவுவீர்.
3rd person They will cry.
ப கூவுவார்.